 |
 |
21)
HİTÂBELER
Eser
:28 / Hitâbe |
Necip Fazıl
Kısakürek'in, 1934 yılında D Grubu Resim sergisinde yaptığı "Beklenen
Sanatkar" adlı konuşmasından, 21 Mayıs 1983 Cumartesi günü (vefatından
3 gün önce) Basında 50. yılını dolduranların Şilt Törenine gönderilmek
üzere yazdırdığı satırlara kadar, her biri kesif ve keskin bir fikir
ve aksiyon ruhu ifade eden, muhtelif yerlerde verdiği kısa konferans
ve hitabeler..
|
 |
 |
22)
PEYGAMBER HALKASI
Eser
: 29 / Din ve Tasavvuf |
Sahabîyi, "Ümmetin
temel yapısı; kalbini, duygu ve düşüncesini peşin olarak O'na bağlayan
ve sonra bu bağlanış etrafındaki hakikat dairesi üstünde dilediği
gibi akıl atını koşturan ve artık hiçbir akıl sıkıntısı çekmeyen
büyük insan örneği" olarak tarif eden Necip Fazıl, bu
eserinde, "Sahabi keyfiyetinden bir pırıltı verebilmek gayesini
gütmüş" ve alınlarında Sahabîlik nurunu taşıyan ebediyyet kahramanlarından
bir kısmını örnekleştirmiştir.
|
 |
 |
23) İBRAHİM ETHEM
Eser
:30 - 32 / Piyes |
|
|
İbrahim
Ethem
|
|
|
Abdülhamîd Han
|
|
|
Siyah
Pelerinli Adam |
İBRAHİM ETHEM:
(5 Perde)Belh sultanıyken tacını tahtını terkedip dervişlik
yoluna düşen, Veliler kervanının şanlı öncülerinden İbrahim Ethem
Hazretlerinin hayatından sahneler…
(Yazıldığı
tarih: 1978)
ABDÜLHAMİD
HAN:(5 perde) Piyes, Büyük Osmanlı Padişahı Abdülhamid Han'a
ait tepetaklak edilmiş tarihî hakikatlerin, "Ulu Hakan" eseriyle
taş taş yerine oturtularak bir tez, bir manifest halinde bina edilmesinden
sonra, bir ölçüde sahneye yansıtılmasıdır.
(Tamamlandığı
tarih: 5 Haziran, Çarşamba 1968)
SİYAH PELERİNLİ
ADAM: Necip Fazıl, oynanmasından ziyade okunması için kaleme aldığı
bu eserini, "tek perdede bir hikaye" şeklinde takdim eder. Eser
ilk defa 1943 Büyük Doğu'larında tefrika edilmiştir.
|
 |
 |
24)
HESAPLAŞMA
Eser
: 33 - 35 / Konferans |
|
|
Hesaplaşma
|
|
|
Tarihte Yobaz ve Yobazlık
|
|
|
Türkiye
ve Komünizm |
Necip Fazıl,
mücâdele tarihinin bilançosunu kalabalıklar önünde "Hesaplaşma"
konferansiyle çıkarırken, "Tarihte Yobaz ve Yobazlık" isimli konferansında,
en ulvî hakikatleri kendi basit anlayışı içinde hapseden, donduran
ve "ahmakça inanışla aptalca reddediş" arasında gezen Yobazın ruhi
portresini çizer, vasıfları üzerinde durur ve tarihi örneklerini
verir. "Türkiye ve Komünizm" ise, bir antitez olarak gördüğü Marksizmin
fikri tahlili yanında, komünizmin Türkiye macerasına dikkatleri
çeker.
|
|